ΙΔΕΟπολις

            «αλλ΄αυτόχθονες όντες την αυτήν εκέκτηντο μητέρα και πατρίδα… ελευθέραις ταις ψυχαίς επολιτεύοντο» (αλλά ήταν αυτόχθονες και είχαν την ίδια χώρα ως μητέρα και πατρίδα… ζούσαν ως πολίτες με ελεύθερα φρονήματα / Λυσίου, Επιτάφιος 17-19).            Ο Λυσίας με έναν ξεχωριστό τρόπο καταγράφει την υπερηφάνεια των Αθηναίων για την πατρίδα (Πόλη ) τους, τον γενέθλιο τόπο τους. Κι αυτό γιατί   η πόλη εξασφάλιζε στους πολίτες της εκείνο το πλαίσιο μέσα στο οποίο οι πολίτες θα μπορούσαν να εξελιχθούν ως άτομα και να προοδεύσουν ως κοινωνία . Οι έννοιες « Ελευθερία» και «Πολίτης » ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες με την έννοια Πόλη.                                Πόσοι πολίτες σήμερα θα μπορούσαν να νιώσουν υπερηφάνεια για την πόλη τους; Πόσοι πολίτες σήμερα και ενόψει ...

        “Πίστευαν ότι ήταν οι ίδιοι προνομιούχοι σαν Έλληνες ή Ρωμαίοι, μόνο μέσα στην επικράτεια της πατρίδας (Πόλη- Κράτος) τους και μόνον στο μέτρο που η τελευταία παρέμεινε ανεξάρτητη, δίχως να κατακτηθεί…” (M.M πακούνιν).        Ο θεωρητικός του Αναρχισμού, αν και διακήρυξε την κατάργηση του κράτους ως καταπιεστικού θεσμού, εντούτοις έτρεφε μεγάλο “σεβασμό” στην αρχαία Πόλη-Κράτος γιατί τη θεωρούσε ως εγγυητή και τροφοδότη της ελευθερίας των κατοίκων της.           Αν η παραπάνω θέση του Μ. Μπακούνιν μπορεί να λέει κάτι ακόμη - όχι μόνον στους θιασώτες του αναρχισμού, αλλά και στους αστούς - τότε αξίζει τον κόπο μία περιήγηση στις σχέσεις Πόλης και Πολίτη ενόψει και των αυτοδιοικητικών εκλογών.                      Οι επικείμενες αυτοδιοικητικές εκλογές από τη φύση τους αναδεικνύουν το ρόλο...