ΙΔΕΟπολις

                  *Γράφει ο Ηλίας Γιαννακόπουλος , Blog "ΙΔΕΟπολις"   *Ένας άτολμος ανασχηματισμός (ΝΔ), μία άρρητη χαρά για τη 2η θέση ( ΣΥΡΙΖΑ ) και η συνήθης δελφινολογία (ΠΑΣΟΚ)  ******* ****** ****** ****** ****** ****** ****** ****** ***** "Επί ρώμη μη καυχώ" (Δελφικό ρητό, να μην καυχιόμαστε για τη δύναμή μας)         Τι ωραία να ήταν το 3 (πχ 33%) μπροστά από το εκλογικό μας ποσοστό λένε και ξαναλένε τα στελέχη και οι οπαδοί της ΝΔ. Έτσι   θα αποφεύγαμε τις αμφισβητήσει ς της αντιπολίτευσης και θα ησυχάζαμε για τρία χρόνια. Κι αυτό γιατί μέχρι τις εκλογές του 2027 δεν υπάρχουν άλλες εκλογές.              Ας όψονται η αποχή, η ακρίβεια (τυρί φέτα) και ο νόμος για το γάμο των ομοφύλων…          Τι ωραία που θα ήταν να πετυχαίναμε ή να π...

«Ζευ πάτερ, η μεγάλας άτας άνδρεσι διδοίσθα». (Ιλιάδα, Τ, 270) Στην ομηρική εποχή θεωρούσαν πως ο Δίας μοίραζε ( διδοίσθα ) στους ανθρώπους την «σύγχυση φρενών» – απερισκεψία ( άτη ) που ήταν η βασική αιτία της Ύβρης των θνητών. Εγώ δ’ εμαυτόν παίδα της Τύχης νέμων / της ευ διδούσης» (Οιδίπους Τύραννος, 1080-81) Ο Οιδίποδας θύμα της τραγικής του μοίρας διακηρύσσει πως είναι παιδί της Τύχης, που είναι καλόβολη ( ευ διδούσης ) μαζί του. Ο ορισμός της τραγικής ειρωνείας. «Ο νόμος κελεύει λόγον και ευθύνας διδόναι»// «Λόγον διδόναι και λαμβάνειν» Για τους αρχαίους Έλληνες τα βάθρα της δημοκρατίας ήταν η ελευθερία λόγου ( λόγον λαμβάνειν ) και η λογοδοσία ( λόγον διδόναι ). Στην δημοκρατία κανείς δεν είναι υπεράνω του νόμου. «Ουδέ δις αποθανόντες δίκην δούναι δύναιντ’ αν αξίαν» Για τους αρχαίους υπήρχαν εγκλήματα που δεν μπορούσαν να τιμωρηθούν ( δίκην δούναι ) ούτε με το δικό μας «δις εις θάνατον» . Ο τύπος του ρήματος δίδωμι χρησιμοποιείται συχνά στη δικανική γλώσσ...